Botol, batu, batu kecil dan pasir

Why Did the Pebbles Cross The Road?Image by sburke2478 via Flickr

Seorang profesor falsafah berdiri di hadapan pelajarnya dengan beberapa bahan di atas meja. Tanpa berkata apa-apa, dia memegang botol jem kosong dan mula mengisinya dengan batu-batu.

Kemudian, dia bertanya kepada pelajarnya, adakah botol itu penuh? Mereka semua bersetuju.

Maka, profesor itu membuka kotak berisi batu-batu kecil dan mencurahkannya ke dalam botol. Dia goncang botol itu dengan perlahan dan batu-batu kecil itu memenuhi celah-celah yang ada.

Kemudian, dia bertanya lagi adakah botol itu penuh? Mereka semua bersetuju.

Profesor itu kemudiannya membuka kotak berisi pasir dan mencurahkannya ke dalam botol. Tentunya pasir itu memenuhkan semua ruang yang ada. Dia bertanya sekali lagi, adakah botol itu penuh? Mereka tanpa ragu menjawab, "Ya!"

"Sekarang," kata profesor itu, "Bayangkan botol ini adalah kehidupan anda. Batu-batu itu perkara-perkara penting -- keluarga kamu, pasangan kamu, kesihatan kamu, anak-anak kamu -- perkara yang jika kamu kehilangan benda lain dan hanya mereka yang tinggal, maka hidup kamu masih lagi penuh dan terisi.

Batu-batu kecil itu adalah perkara lain yang penting -- seperti kerja kamu, rumah kamu, kereta kamu.

Pasir itu pula adalah benda-benda lain. Perkara-perkara yang kecil dan remeh."

"Jika kamu masukkan pasir ke dalam botol terlebih dahulu," dia teruskan penerangan "maka tiada lagi ruang untuk batu-batu. Begitulah juga kehidupan kamu.

Jika kamu habiskan semua masa dan tenaga kamu pada perkara-perkara kecil, kamu tak akan ada ruang untuk perkara yang penting untuk diri kamu. Beri perhatian kepada perkara yang kritikal kepada kebahagiaan kamu. Bermainlah dengan anak-anak kamu. Layani pasangan kamu. Tetap akan ada waktu untuk kamu bekerja, kemaskan rumah, adakan kenduri dan buang sampah.

Jaga batu-batu itu terlebih dahulu -- perkara yang sangat penting. Tentukan keutamaan. Yang lain hanyalah pasir."
Reblog this post [with Zemanta]

Ulasan

  1. Shitsurei Shimashita22 Februari 2009 pada 12:25 PG

    betul tu pembahagian masa amat penting. saya pernah menulis tentangnya dalam konteks menjaga ayah dan ibu.

    BalasPadam
  2. Unknown22 Februari 2009 pada 1:04 PG

    Shitsurei Shimashita
    Sedih la pula bila sentuh bab menjaga ibubapa. Bila la boleh jumpa mereka. Dengar suara saja tak cukup maaa...

    BalasPadam
  3. Tanpa Nama22 Februari 2009 pada 6:56 PG

    bijok r perumpamaan tu.amik mane?ada x lg hok lain..mcm best je

    BalasPadam
  4. Unknown22 Februari 2009 pada 7:08 PG

    @Jiring86
    Ambil dari Internet juga. InsyaAllah, kalau ada perumpamaan lain, saya tuliskan dalam blog ni.

    BalasPadam
  5. Tanpa Nama22 Februari 2009 pada 3:20 PTG

    sama-samalah kita menghargai perumpamaan batu-batu itu..sadisnya..rindu kampung..

    BalasPadam
  6. Unknown22 Februari 2009 pada 8:26 PTG

    @Bintu Hassan
    Rajin-rajinkanlah diri call Malaysia...

    BalasPadam
  7. Sifu Mirza24 Februari 2009 pada 2:10 PTG

    salam...

    ilmu mantik yang mudah difahami...

    syukran..

    :-)

    BalasPadam
  8. Unknown24 Februari 2009 pada 2:59 PTG

    @Sifu Mirza
    Waalaikumussalam.
    Sama-sama.
    :-)

    BalasPadam
  9. Tanpa Nama1 April 2009 pada 10:53 PG

    wow, amazing stories...

    thank u. it makes me think wisely.

    siticomel

    BalasPadam
  10. Unknown1 April 2009 pada 12:51 PTG

    @Siti Comel

    Sama-sama.

    :-)

    BalasPadam

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Jenis fi'il dan hukum-hukumnya

Imej
Image by Cool Hossam !! via Flickr 3 jenis fi'il: 1. Madhi 2. Mudhari' 3. Amar Fi'il madhi: Apa yang menunjukkan berlaku peristiwa pada masa lalu. Menerima ta' ta'nith sakinah (ta' fa'il). Hukumnya: Mabni dengan baris atas. حضرَ Fi'il amar: Apa yang menunjukkan meminta sesuatu. Menerima ya' muanathah mukhotobah. Hukumnya: Mabni dengan baris mati atau dengan buang huruf. احضُر Fi'il mudhari': Apa yang menunjukkan sesuatu yang sedang berlaku atau akan berlaku. Mesti didahului salah satu dari: alif, nun, ya' atau ta'. Hukumnya: 1. Mabni: i) Dengan baris atas: Jika bersambung dengan nun tawkid. ii) Dengan baris mati: Jika bersambung dengan nun inath. ليسجنَنَّ/ والوالدات يرضعْنَ 2. Mu'rab: i) Rafa': Jika bebas dari sebab nasab dan jazam. يحضرُ ii) Nasab: Jika didahului dengan: - Apa yang menasabkan dengan dirinya sendiri: an, lan, izan, kai. - Apa yang menasabkan dengan 'an' yang tersem
Read more...

Hari yang memenatkan

28 Ramadhan 1430H Jumaat, 18 September 2009 Kami pulang agak lewat. Sampai di rumah, saya cuma sempat tidur sedikit. Kemudian, Mama kejutkan saya untuk sahur. Hajat di hati ingin tidur semula. Tapi, sebab bersembang, saya tak sempat untuk tidur. K.wa dan A.fili sampai dari Perak dengan anak-anaknya. Tambah lagi sebab untuk tidak tidur. Anak-anak K.wa memang comel semuanya; Sarah, Fathir dan Syifa. Kemudian Mama ajak saya ke Batu 6 untuk dapatkan daging. Mama berhajatkan tulang rusuk. Sebab itu kami perlu cepat. Di Batu 6, saya ternampak Cikgu Rowena yang mengajar saya Sains ketika Tingkatan 3. Tak sempat untuk saya tegur. Selepas berbincang, akhirnya saya dan Ebah perlu ke Mydin Mall. Keadaan sudah sesak sungguhpun masih awal pagi. Saya terpaksa letak kereta di Terengganu Trade Centre (TTC), kira-kira 10 minit berjalan. Mujur kami ke sana berdua. Untuk timbang sayur pun perlu beratur panjang. Di sana saya sempatkan diri untuk menyapa Fakhruddin, junior di SMAASZA yang kini bela
Read more...

Memudahkan yang rumit

Dalam memberi penerangan kepada orang lain tentang sesuatu perkara, kita akan cenderung untuk memudahkan bahan yang cuba kita sampaikan, supaya idea umum bahan tersebut dapat difahami pihak yang satu lagi. Proses memudahkan sesuatu yang asalnya rumit adalah proses yang memerlukan kesabaran dan ketelitian. Sabar dalam memproses dan teliti supaya tidak keluar dari maksud sebenar. Dalam proses menerima penerangan daripada orang lain, kita akan cuba untuk dapatkan idea umum bahan tersebut, sebelum kita cuba memahami cabang-cabang. Sebab dengan pemahaman yang betul tentang idea umum akan membantu kita memahami cabang-cabang yang banyak tanpa diterangkan oleh pihak yang satu lagi. Proses memahami cabang-cabang penting kerana kebanyakkan penyelesaian yang praktikal kepada masalah-masalah yang realiti tidak disebutkan dengan jelas dalam idea umum. Juga penting untuk menguji tahap kefahaman terhadap idea umum. Jika betul cabang yang kita tunaskan, maka itu petanda bahawa kita mulai m
Read more...